{"id":554,"date":"2021-03-02T20:46:23","date_gmt":"2021-03-02T19:46:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fernandolosada.com\/?p=554"},"modified":"2021-03-03T19:26:37","modified_gmt":"2021-03-03T18:26:37","slug":"la-perdida-de-la-aureola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fernandolosada.com\/?p=554","title":{"rendered":"La p\u00e9rdida de la aureola"},"content":{"rendered":"<h5><span style=\"color: #808080;\"><em>Un paseo fugaz por esta genial obra de Baudelaire<\/em><\/span><\/h5>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Me encanta Paris. He tenido la fortuna de poder visitarlo con regularidad durante algunos a\u00f1os. Mi trabajo en una multinacional francesa me permiti\u00f3 recorrer sus rincones y vivir, con la calma que requiere, la esencia de una ciudad con una personalidad subyugante. A excepci\u00f3n de sus habitantes, dir\u00eda que todo lo dem\u00e1s en Par\u00eds resulta fascinante, cautivador y posesivo. Termina atrap\u00e1ndote sin remedio.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>La obra que nos ocupa es en esencia una oda a la decadencia de la bohemia y un canto al resurgir de la \u00abciudad luz\u00bb.\u00a0 Se enmarca en el Par\u00eds de mitad del S. XIX, un momento de grandes transformaciones urbanas en el que Par\u00eds se expande buscando su espacio como ciudad para ser vivida, en abierta contraposici\u00f3n a Londres, su natural referencia competitiva y ya entonces formalmente encasillada en su rol natural como \u201cciudad de la econom\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Liderada por el <em>Bar\u00f3n Haussmann<\/em>, diputado y senador, la transformaci\u00f3n de Par\u00eds dota a la ciudad de una nueva fisonom\u00eda. La apertura de los grandes bulevares, que modific\u00f3 la circulaci\u00f3n y el flujo peatonal de la capital. La profusi\u00f3n de mobiliario urbano, de rejas, farolas, monumentos. O el parque urbano como elemento de transformaci\u00f3n, convierten a Paris en una nueva ciudad, la ciudad de la nueva clase. La proveen de un nuevo orden social, condicionando los h\u00e1bitos de vida de sus habitantes y relegando la bohemia al sustrato marginal del barrio bajo, del arrabal.<\/p>\n<p>Baudelaire, uno de los primeros autores en reconocer el valor literario y po\u00e9tico del tema de la ciudad,\u00a0 abord\u00f3 esta transformaci\u00f3n y en general\u00a0 la modernidad desde esa doble perspectiva propia de su perfil como uno de los primeros <em>decadentistas<\/em>. Esta obra, que integra una serie de poemas en prosa publicados en un diario local, responde, por una parte, a una visi\u00f3n favorable del progreso que, desde una \u00f3ptica rom\u00e1ntica, afecta a la esencia de las cosas y que define como <em>\u201clo transitorio, lo fugitivo\u2026\u201d. <\/em>Pero, por otro lado, consciente del caos que provoca la transformaci\u00f3n urbana, emerge la visi\u00f3n cr\u00edtica sumergi\u00e9ndonos en el flujo ca\u00f3tico del nuevo orden, en el movimiento fren\u00e9tico. As\u00ed lo vive el personaje principal y as\u00ed se lo cuenta a sus amigos en lugares de encuentro que suele definir con el eufemismo de <em>\u201cpoco respetables\u201d<\/em>, queriendo referirse probablemente a burdeles y s\u00f3rdidos lugares de alterne, uno de los inequ\u00edvocos referentes de la bohemia que decae.<\/p>\n<p>Fiel a su curiosidad por conocer y explorar el mundo urbano en el que vive, Baudelaire se concentra en la observaci\u00f3n de lo que le rodea y a\u00f1adiendo ciertas dosis de imaginaci\u00f3n encuentra en la ciudad su fuente de inspiraci\u00f3n, renunciando a obtenerla de la naturaleza, algo caracter\u00edstico de los rom\u00e1nticos.<\/p>\n<p>La obra en s\u00ed es una met\u00e1fora del gran cambio, del caos que provoca la modernidad, del ritmo, del frenes\u00ed que lleva el descontrol a tal l\u00edmite que llega a provocar la <em>p\u00e9rdida de la aureola, <\/em>de esa aureola que envuelve el Paris humeante de la segunda mitad del XIX <em>.<\/em> Clara exageraci\u00f3n que pretende calificar la magnitud de la transformaci\u00f3n y probablemente ilustrar c\u00f3mo, \u00e9l, el poeta, se va desprendiendo del misticismo cl\u00e1sico y entreg\u00e1ndose a lo mundano, a los bajos instintos.<\/p>\n<p>En su vertiente estructural, estamos ante un relato escrito en prosa po\u00e9tica, prescindiendo como tal de la m\u00e9trica y la rima que caracterizan al verso, utilizando como forma de elocuci\u00f3n el di\u00e1logo en estilo directo. Un formato de comunicaci\u00f3n de f\u00e1cil comprensi\u00f3n, muy \u00fatil trat\u00e1ndose de un texto dirigido al gran p\u00fablico, como cabe deducirse por el medio de divulgaci\u00f3n que elige para publicarlo.<\/p>\n<p>Utiliza un lenguaje coloquial culto, caracter\u00edstico de la \u00e9poca, recurriendo a la iron\u00eda para esbozar una cr\u00edtica contenida. Desde un conocimiento relativamente insuficiente de las figuras ret\u00f3ricas, identifico en el texto la alegor\u00eda como su base estructural, alusivo a ese cambio, a esa profunda transformaci\u00f3n del poeta proyectada en la ciudad.<\/p>\n<p>Como s\u00edntesis final dir\u00eda que Baudelaire traza un n\u00edtido paralelismo entre las ideas de transformaci\u00f3n que he expresado anteriormente, queriendo establecer, por una parte, una idea de tiempo presente, de instante preciso, que tal vez pretenda romper con la idea de pasado, con lo rom\u00e1ntico. Y, por otro lado, un giro en su posici\u00f3n burguesa en la que impl\u00edcitamente se encuadra para explorar lo prohibido, lo marginal, sin sentirse presa de su conciencia, reflejada directamente en esa sutil p\u00e9rdida de aureola.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">Fernando Losada<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un paseo fugaz por esta genial obra de Baudelaire \u00a0 Me encanta Paris. He tenido la fortuna de poder visitarlo con regularidad durante algunos a\u00f1os. 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